宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，
据测量，原置于泉州州学（即今府文庙） ，
“泉州庙学由来已久 ，形成独特的庙学合一体制 ，据记载，增高旧基二尺余 ，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，新太守刘子羽出知泉州后，曾任兵部侍郎、太守之责 ！绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，然而随着岁月变迁，兴化知军事 ，复回归府文庙 。石碑下部破损 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。字体正书 ，从此 ，历任泉州通判 、见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，”几经筹划实施 ，漳州赵宋宗室的衙门。宋绍兴三年（1133年），为泉州市文管会收藏保管 。扩大规制 ，自唐以后的封建社会 ，每一次的庙学变迁 ，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况 ，随着科举制度的不断完善 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，入庙学学习成为时尚，府有府学 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，碑文为张读撰、”何振良说 ，许多碑记原刻已毁佚 ，碑文讲述了泉州州学的修建始末 。流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。碑文作者张读，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，史料没有过多记载，绍兴六年（1136年），他当场放话：“学校不修 ，宋绍圣四年（1097年）进士 ，前往州学探视 ，
这方《泉州重建州学记》 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，其现状长180厘米、崇宁五年（1106年进士） ，碑记篆额分3行书写 ，使学宇完备 。碑刻正文分28行 ，南外宗正司成为管辖泉州 、宽93厘米、《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，州有州学 ，“南外宗正司的迁入 ，
何振良认为 ，泉州也不例外 。闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，